坚美花岗岩雕刻(在线咨询)_石雕貔貅_石雕貔貅门墩详细介绍

石雕大象雕刻起来很费劲，因为大象本来就大，用石材雕刻起来需要费很多功夫，需要用很多石材很多人的雕刻才可以雕刻出来。使用的石材有天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等。在河北曲阳有很多雕刻厂都是生产大量的石雕，制作的水平和手法都是非常好的，石雕大象的寓意是智慧、力量、团结的象征，它们属群居动物,社会团体结构以母象及幼象为主.代表着家庭，单位，团体，党派和社会的团结，融洽与和谐!石雕大象形容宏伟的气派和境界，往往是有不拘一格的手法，主要来自于无形，最美形象本来就应该是没有形象！

麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质，正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。在民间传说和有关史料的记载中，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。孔子遇麟而生，又见麟而死，孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，***有出，与凤龟龙谓之四灵。” 　　在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。 　　麒麟，不仅是祥瑞的象征，麒麟文化还反映出中华民族的大融合，是中华民族团结统一的象征。《左传》记载，鲁哀公在嘉祥狩猎，曾获一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名为嘉祥，所以我们嘉祥又名：“麒麟之乡”。从春秋时代至今已经有二千五百多年，中国民间长久寄寓传颂的麒麟经我们雕刻，体现形态庄重，威而不猛，泰而不骄，贵而不俗，灵而不钝，蕴含着自强不息、厚德载福，向往盛世、平和可亲的精神，体现大中华风范        

   石雕貔貅传说在周武王时期就已经有了貔貅的传说，在姜子牙助武王伐纣的时候，在行军途中遇到一只貔貅，当时，姜子牙并不知道这就是貔貅，只是见它威猛，想要收复它当坐骑，后来，姜子牙带着它打仗，屡战屡胜。当时的貔貅食量惊人的，但是没有排泄系统，只是毛发中排出一些汗液，这些汗液奇香，常常引来一些兽类，但是这些兽类往往被貔貅吃掉。神兽貔貅因此有了***的说法；

     貔貅的形象在唐朝以后就很少出现，但是在乾隆时期，人们认为貔貅是用来***的神兽，可以保天下太平；现在多用于厂区门口及***公关部门用来***纳财及***；